Jari Rankisen nettipäiväkirja

perjantaina, kesäkuuta 29, 2012

Olenko konservatiivi?

Luin Vartijan verkkolehdestä Kari Latvuksen artikkelin Minä, konservatiivi. Siinä Kari Latvus, teologian tohtori, pohtii sanaparia liberaali-konservatiivi uskonasioissa. Hän kirjoittaa myös henkilökohtaisesti ja kertoo olevansa molempia. Konservatiivisuus on hänelle perinteen ja historian kunnioittamista ja hän kertoo nauttivansa vanhoista virsistä ja pitävänsä siitä, että korostetaan Raamatun tekstikokoelman merkitystä ja varhaisen kirkon uskontunnustuksia. Liberaalisuus on Kari Latvukselle sen myöntämistä, että kaikki muuttuu. Hän kertoo olevansa taipuvainen ajattelemaan näin. Hänen mielestään muutos koskee myös uskoa ja kirkon oppia ja toisin ajatteleminen johtaa ongelmiin ja umpikujaan. Hän antaa ymmärtää, että muutos koskee mm. uskoa Jeesuksen neitseestä syntymiseen, Kristuksen sovitusuhriin, ruumiilliseen ylösnousemukseen ja Jeesuksen paluuseen. Siis nämäkään eivät ole asioita, jotka ovat aina totta siinä merkityksessä, mitä yleensä ymmärretään, jos jonkin sanotaan olevan totta.

Artikkeli sai minut miettimään, olenko konservatiivi. Sellaisena, tai äärikonservatiivina, minua varmasti pitävät monet, jotka tuntevat tai tietävät minut. Tarkoitan uskoani ja teologisia käsityksiäni.

***

Nuorempana ajattelin monissa asioissa, että vanha on hyvää ja on pysyttävä siinä. Ajattelin pitkälti, että mitä vanhempaa sen parempaa. Kannatin vanhoja toimintatapoja seurakunnassa, monet uskonasiat oli parasta ilmaista vanhoilla ja vaikeasti ymmärrettävillä sanoilla ja minäkin lauloin mieluiten virsiä, jotka olivat edelliseltä vuosisadalta tai vanhempia. Itsensä arviointi on vaikeaa mutta ajattelen, että en enää ole tällä tavalla konservatiivi.

***

Uskon, että Jumala on puhunut ja puhuu. Hän puhuu Raamatussa. Uskon, että mitä hän on ilmoittanut siinä, ei muutu. Luen Raamattua niin kuin kristityt lukevat sitä – Uudesta testamentista käsin. Uskon, että Jumalan ilmoitus loistaa kirkkaimmin hänen Pojassaan Jeesuksessa. Pyrin lukemaan Raamattua sitä kunnioittaen. Se tarkoittaa, että antaa Raamatun selittää itse itseään ja ymmärtää Raamattua niin kuin se haluaa, että sitä ymmärretään. Tähän siis pyrin, en väitä, että olen onnistunut. Uskon, että Raamatussa Jumala kertoo tahdostaan, itsestään, tiestä hänen luokseen ja ihmisen pelastumisesta.

Jotkut ovat tietysti sitä mieltä, että juuri tämä on konservatiivisuutta ja tarrautumista menneeseen maailmaa. Itse en ajattele näin. Toki jos konservatiivisuudeksi määritellään, että uskoo Jumalan puhuvan Raamatussa, sitten olen konservatiivi. En ajattele myöskään, että kyse on ensisijaisesti turvallisuuden kaipuusta; muuttuvassa maailmassa on sentään jotakin pysyvää. Ennemmin kyse on siitä, ettei minulla ole muita vaihtoehtoja. Uskon, etteivät nämä suurimmat asiat ole minun tai muiden ihmisten päätettävissä. Jumala on sellainen kuin hän on ja millaiseksi hän ilmoittaa itsensä. Taivas ja kadotus ovat, jos Jumala on päättänyt niin. En tavoita Jumalaa omilla ajatuksillani. Haluan kuunnella, mitä hän puhuu Raamatussa, koska vain niin voin oppia tuntemaan hänet ja tien hänen luokseen.

***

Minusta ajatus siitä, että kaikki muuttuu – myös usko ja oppi, joka määrittelee uskon sisällön – johtaa umpikujaan. Jos kaikki muuttuu, emme voi tietää mitään Jumalasta tai siitä, miten ihminen pelastuu. Mistä tiedämme, pitääkö se vielä paikkansa, mikä piti paikkansa joskus ennen? Ja ehkä sekään, mitä luultiin todeksi joskus ennen, ei ollut totta silloinkaan. Jos ei ole Jumalan ilmoitusta, on vain joukko erilaisia mielipiteitä – yksi on yhtä mieltä ja toinen toista ja kaikki ovat yhtä oikeassa tai yhtä väärässä. Jos ei ole muuttumatonta Jumalan ilmoitusta, ei voi olla uskoa Jumalaan siinä merkityksessä, jossa Raamattu puhuu siitä, ja on liki samantekevää, mitä ihminen uskoo tai on uskomatta; kunhan ei nyt tee itselleen ja toisille mitään suurempaa vahinkoa. Varmasti on niitä, joiden mielestä ei ole muuta mahdollisuutta kuin elää tässä umpikujassa. On niitäkin, joiden mielestä tällaisessa umpikujassa eläminen on vapaata, ihanaa elämää. Kristitty – siinä merkityksessä, jossa Raamattu puhuu kristityistä tai Jumalaan uskovista – ei ajattele näin.

***

Raamattuun sitoutuminen ei aina tarkoita kirkon perinteisiin ratkaisuihin sitoutumista. Se ei siis aina ole konservatiivisuutta. Kirkko voi tehdä ja on tehnyt virheitä. Perinteitä, jotka ovat vastoin Raamatun opetusta, tulee muuttaa. Tuntuu, että varsinkin nyt kirkkomme ja muutkin kirkot luovat tällaisia perinteitä. Toki monissa asioissa kirkon perinteinen opetus ja käytännöt ovat Raamatun mukaisia. Monet kirkon opettajat ovat löytäneet ja opettaneet, mitä Raamattu opettaa, ja ohjanneet kirkkoa uskomaan ja toimimaan Raamatun mukaan. En siis ajattele, että viisaus on nyt meissä ja meidän kyvyissämme ymmärtää Raamattua eikä tätä viisautta ollut ennen.

***

On paljon asioita, joihin Raamattu ei ota kantaa. Hyvät muutokset näissä asioissa ovat tervetulleita. Niissä saa ja pitäisi ajatella, toimia ja tehdä muutoksia sen mukaan, mikä on järkevää, rakkautta ja palvelee seurakunnan parasta. Saatan olla asioissa, joihin en löydä kantaa Raamatusta, liiankin liberaali ja uudistuksiin innokas. Voi olla, että olen historiaton tai otan perinteen huomioon liian huonosti. Saatan ajatella, että vanha on sinänsä huonoa. Niin ei tietenkään ole. Tai saatan olla liian tunteeton ja käytännöllinen. Perinteen kunnioittamisessa niissä asioissa, joissa sitä voi kunnioittaa, vaikka ei olekaan pakko, minulla, liberaalilla, on paljon opittavaa.

***

Joidenkin mielestä usko siihen, että Jumala puhuu Raamatussa, on puristava kahle. Minusta se ei ole. Minusta se on vapautta varsinkin tästä syystä: sitten saan luottaa siihen, että olen Jumalan oma ja pelastun armosta. Minun ei tarvitse ansaita paikkaa taivaassa, saan sen lahjana, jonka Jeesus on ansainnut minulle. Olen saanut syntini anteeksi ja pelastun, vaikka olen ansainnut kadotuksen. Voin luottaa tähän, jopa olla tästä varma, koska Jumala lupaa niin kirjassa, jossa hän puhuu.


PS Tänä viikonloppuna Turussa on Valtakunnallinen Evankeliumijuhla. Hienoa jos pääset mukaan. Juhlasta kerrotaan lisää osoitteessa www.evankeliumijuhla.fi.

torstaina, kesäkuuta 21, 2012

Hyvää, siunattua juhannusta

On ollut mukava olla lomalla. Sunnuntaina palaan arkeen, työt alkavat. Sekin on ihan mukavaa - saa tehdä työtä, jota haluaa ja jota pitää hyvin tärkeänä.

Loman loppupuolella olen tehnyt, mitä en ole juurikaan tehnyt aiemmin. Etsin netistä reseptejä ja tein maanantaina kaurispataa. Eilen valmistin kyyhkyjä aurajuusto- ja kermakastikkeessa ja huomenna ajattelin yrittää tehdä käristystä kauriin lihasta. Kaurispata ja kyyhkyt olivat mielestäni oikein hyvän makuisia. Ruoan valmistaminen riistasta tekee metsästysharrastuksesta vielä mielenkiintoisempaa. Tähän asti ruoan saaliista on tehnyt Minna tai äitini. Odotan elokuuta, jolloin alkaa metsästyskausi.

Huomenna juhannusaattona Sastamalassa on kaksikin tilaisuutta, joissa molemmissa olisi mukava olla. Illossa Poutalan pihapiirissä (Sirkiäläntie 19) on juhannusjuhla. Juhla alkaa lipunnostolla klo 18. Klo 21.30 on messu Illon rukoushuoneessa ja klo 23 Anna Jylhä duon konsertti nuorille ja nuorekkaille.

Klo 20 alkaa 100-vuotisjuhla ja juhannusaattoseurat Tyrväänkylässä Mäki-Soinin suulilla (Sarkiantie 371). Päivö Parviainen, joka täytti vasta 100 vuotta, on seuroissa yhtenä puhujana. Suosittelen näitä molempia tilaisuuksia.

Juhannusviikonlopun sunnuntaina 24.6. klo 18 on messu Karkun evankelisella opistolla. Jos sää sallii, messu pidetään opiston rannassa leirikirkossa. Olisi hienoa saada laulaa, rukoilla, kuulla sanaa ja viettää ehtoollista kesäillassa. Jos on kylmä tai sateista, olemme opiston salissa. Messu on siis poikkeuksellisesti illalla klo 18.

Heti messun jälkeen kuulemme Markus Malmivaaran ajatuksia hänen ratkaisustaan. Markus on päättynyt jäädä kotiin hoitamaan poikiaan. Hän kokee tämän tehtävän nyt työkseen. Markus oli hoitovapaalla tammikuusta toukokuun loppuun. Hän siis jättää tällä erää työnsä Kansanlähetyksen palveluksessa. Ristiriitoja tai dramatiikkaa ratkaisuun ei liity. On kuitenkin iso asia, että pastori tekee tällaisen päätöksen. Markus on palvellut usein jumalanpalveluksissa Karkun evankelisella opistolla. Markuksen lähtöjuhlasta ei ensi sunnuntainakaan onneksi ole kyse, koska hän, Johanna ja pojat eivät ole lähdössä Sastamalasta. Hienoa että Markus on luvannut edelleen silloin tällöin saarnata ja toimia liturgina messuissa Karkussa. Kiitämme Markusta, mitä häneltä ja hänen kauttaan olemme saaneet. Kiitämme hyvää Herraamme, mitä hän on antanut meille Markuksen kautta. Nämä voimme tehdä myös sunnuntaina. Messun jälkeen juomme kahvit. Olet lämpimästi tervetullut mukaan.

Yhdessä juhannuksen Raamatun kohdassa (Jes 40) sanotaan:

- Lohduttakaa, lohduttakaa minun kansaani, sanoo teidän Jumalanne. Puhukaa lempeästi Jerusalemille ja kertokaa sille, että sen pakkotyö on päättynyt, että sen syyllisyys on sovitettu, sillä kaksin verroin on Herran käsi sitä kurittanut kaikista sen synneistä.

Ääni huutaa: - Raivatkaa autiomaahan Herralle tie! Tasoittakaa yli aron valtatie meidän Jumalallemme! Täyttykööt notkot, alentukoot huiput, mäet madaltukoot, vuorten louhikot tasoittukoot! Herran kunnia ilmestyy, kaikki saavat sen nähdä. Näin on Herra puhunut.

Ääni sanoo: - Julista! Ja minä kysyn: - Mitä minun pitää julistaa? - Ihminen on kuin ruoho, ihmisen kauneus kuin kedon kukka! Ruoho kuivuu, kukka lakastuu, kun Herran henkäys koskettaa sitä. Niin! Ruohoa ovat ihmiset. Ruoho kuivuu, kukka lakastuu, mutta meidän Jumalamme sana pysyy iäti.

Toivotan sinulle hyvää, siunattua juhannusta, Johannes Kastajan päivää.

torstaina, kesäkuuta 07, 2012

Kalastamaan ja Israeliin

Mainostan kahta matkaa. Pääsisitkö mukaan? Toinen on kalaretki heinäkuussa ja toinen matka Israeliin marraskuussa. Alla ensiksi mitä kerrotaan kalaretken esitteessä ja sitten mitä kerrotaan Israelin matkan esitteessä.




Lähde kalastamaan Enontekiön vesille taimenia, harjuksia, haukia ja ahvenia.

Retkelle lähdetään maanantaina 9.7.2012, paluu lauantaina 14.7. Majoittuminen Hetan kodalla kahden hengen huoneissa. Mahdollisuus käydä kalastamassa jäämeren rannalla. Ja tehdä pidempi retki erämaahan ja olla yö teltassa. Päivittäin ollaan Sanan äärellä.

Hinta 390 euroa. Hinta sisältää matkat, majoittumisen, ruokailut Hetan kodalla, saunan joka päivä, alueen kalastusluvan ja retken ohjelman.

Retken johtajana Jari Rankinen. Hänelle voi ilmoittautua sähköpostilla tai soittamalla - jari.rankinen@sley.fi, p. 045 359 7772. Matkan järjestää Suomen Luterilainen Evankeliumiyhdistys ja Karkun evankelinen opisto.

Retkelle voidaan ottaa 15 ilmoittautunutta. Lähde mukaan ja pyydä ystäväsi.




Lähde matkalle Israeliin! Matkan aiheena taistelujen Israel.

Vanhan testamentin taistelijoita. Masada. Israelin tie itsenäisyyteen. Vainojen museo. Miksi Israel on menestynyt sodissa niin hyvin? Nykyinen poliittinen tilanne Lähi-Idässä – tuleeko sinne rauha? Jeesuksen jalanjäljissä Galileassa, Gennesaretin järven rannoilla ja Jerusalemissa. Getsemane, Via dolorosa, itkumuuri.

Lähtö su 11.11.2012, paluu ti 20.11.

Matkanjohtajina pastori Jari Rankinen (puh. 045 359 7772) ja everstiluutnantti Timo Vehviläinen (puh. 040 507 2082). Matkan hinta n. 1490 euroa, retkipaketti n. 290 euroa.

Kysy lisää ja ilmoittaudu matkanjohtajille. Matkanjärjestäjänä Toiviomatkat.




Olet lämpimästi tervetullut, jos sinulla on mahdollisuus lähteä. Kalaretkelle on vielä kaksi paikkaa. Israelin matkalle ilmoittautuneita on noin 30, mukaan voidaan ottaa 40 matkaajaa. Israelin matkan matkanjärjestäjältä tuli tänään ilmoitus, että lentokone, joka vie useamman ryhmän Israeliin - myös tässä kerrotun matkan ryhmän - täytyy varmaan lähiviikkoina. Jos matka kiinnostaa, ota pian yhteyttä.